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文言诗文的教学研究

【来源】本站原创     【发布时间】 2017-03-30 15:32:04     【字号 】 【关闭

           文言诗文的教学研究

(绵阳二中教育集团 赵冀军)

这里所说的文言诗文的教学,主要指的是文言散文与文言诗词的教学。

像所有文体的课文教学一样,文言诗文的教学需要我们研究一些带有共性的问题,也需要我们研究其个性问题。从教学实践与研究的薄弱环节看,我们可突出地进行如下三个方面的探索。

()要注意文言文教学的达标要求

中学文言诗文的教学视点主要集中在语言之上,这一点,在课堂教学与检测评价上表现得十分鲜明。但以此并不能达标。文言诗文的教学标准不仅仅只限于此,我们还应根据中学语文课程标准的精神及文言诗文教学改革的要求,在教学与研究中深层次地细节化地进行如下内容的探究,以使文言诗文教学真正符合时代的要求:

1.的角度梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法并指导学生在阅读实践中举一反三。

2.的角度指导学生诵读古典诗词和文言文,从初中到高中,背诵一定数量的古代诗文名篇。

3.指导学生借助注释和工具书,理解词句含义,读懂文章内容,养成初步的文言语感。

4.借助工具书和有关资料,指导学生读懂内容和文字不太艰深的古代散文,进一步培养文言语感。

5.激发学生诵读的兴趣,指导诵读的方法,培养诵读的习惯,形成诵读的能力。

6.指导学生学习中国古典诗词格律的基础知识,了解相关的中国古代文化常识,丰富文化积累,为形成传统文化的底蕴打下扎实基础。

7.在教学中启发学生自主学习,自行探讨,切实提高学生阅读、品析、欣赏古诗文的能力。

8.在教学中培养学生对传统文化的热爱和兴趣,指导学生在文言文阅读中了解文化背景,感受中国文化精神。

9.有质量地开展有关文言诗文的综合性学习活动及专题研读活动。

10.评价要有助于学生确立古为今用的意识,用现代观念审视作品的内容和思想倾向。

()要突出文言诗文赏析教学的研究

教学文言散文与文言诗词,既要解决字词句和有关常识的问题,又要进行文学欣赏教育。与现代诗文的文学欣赏教育相比,文言诗文的赏析教学显得更为深刻与细腻,而在很多方面又没有现成的分析模式可以依循。特别是文言诗词的教学,其欣赏的角度更是千变万化,莫衷一是。这样,就使大面积教学上的文言诗文的赏析教学显得水平不高,讲析、点拨、指导不到位。解决的办法是,突出对文言诗文赏析教学的研究,特别是要进行文言诗文赏析的细节性内容的研究,以此来发现规律,掌握重点,指导教学。

第一,要研究人们欣赏文言诗文的着眼点。

了解到人们欣赏文言诗文的着眼点,我们就能将这种普遍适用的着眼点移用到教学中来,以使我们的赏析教学既符合普遍认知与表达的规律,又有具体可感的实际内容。也就是说,在研究规律的基础上使文言诗文的赏析教学有一定的广度,有一定的角度,有一定的深度,更有一定的准度。

下面以文言诗词为例,看看对文言诗词欣赏普遍性角度的分析与提炼。有了这样一种细节化的探索,我们在文言诗词欣赏教学方面的着眼点就明晰多了。

文言诗词赏析的普遍性角度与手法分析:

1.总的来看,人们欣赏文言诗词的着眼点是:诗情画意。

2.从人们的欣赏规律来看,主要是欣赏文言诗歌的语言之美、意象之美、音韵之美、画面之美、手法之美、构思之美、意境之美、情感之美。

3.从作品细部的欣赏品味来看,文言诗歌赏析的着眼点有:人物、时空、动静、声色、上下、远近、宏微、刚柔、景情、视听、离合、声韵。

4.从欣赏对象的选择来看,文言诗歌欣赏的着眼点主要有:字、词、句、联、多联、篇。

5.从对文言诗词的赏析文字来看,人们往往将评说的内容分别集中在这样一些方面:全诗概说,字词品味,诗联赏读,景物描述,手法揣摩,情感体味,主旨探求,作者评说。

6.从人们对文言诗词的赏析文字来看,有这样几种表达风格:整体概说式,整体叙说式,整体评说式,整体赏析式。这四式,基本模式为总分总结构,中间往往是分联评说。

7.文言诗词欣赏频率最高的内容是:句或联。从诗联赏析看,有这样一些角度可以入手:联意解析,字词品味,画面欣赏,思路体会,情感体味,手法理解,意境探求。

8.理解、品味文言诗词,人们有很多高雅的方法。如:用译诗来解说内容,用描述来表现诗境,用抒情来表达感受,用阐释来点示深意,用吟诵来传情达意,用评说来赏析美点。

第二,要研究人们欣赏文言诗文的角度。

谈到角度,也许我们会说,对文言诗文,要从字词句篇的角度进行欣赏。这样的说法可行,但这解决不了我们教学中的操作问题,更解决不了我们对学生的指导与点拨的问题。同样地,只要了解到人们是如何欣赏文言诗文的,我们就能将这种如何移用到教学中来,使我们的赏析教学既有具体可行的操作方法,又有能启发学生自主学习、自行探讨的实际内容。

下面以诗词赏析为例进行说明。

笔者曾就《山居秋暝》和《登高》的教学,从大量的资料中提炼出人们对文言诗的欣赏角度,有了它们,就觉得文言诗词教学设计的角度与内容一下子就变得明朗起来。因为这些普通意义上的欣赏角度,也一定是教学中的欣赏角度。

《登高》    杜甫

风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客,百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。

《山居秋暝》 王维

空山新雨后,天气晚来秋。

明月松间照,清泉石上流。

竹喧归浣女,莲动下渔舟。
随意春芳歇,王孙自可留。

 

它们表现在如下许多方面。

1.背景点示。如:

《登高》作于唐代宗大历二年(767年)的秋天,杜甫离开四川、漂泊峡中之时,是诗人流寓夔州时为深秋登高有感而作。晚年的杜甫,贫病交加,心情凄凉郁愤。诗中作者借登高望远,抒发胸中郁结的苦闷。

2.全诗概说。如:

《登高》起、颔联写登楼所闻所见,声宏势阔。声宏:秋风凛冽,峡猿悲啼,落木萧萧,江涛轰鸣;势阔:秋空寥廓,渚清沙白,百鸟盘旋,落木无边,长江滚滚。颈、尾联抒发浩荡的悲思:漂泊天涯的孤独、百病缠身的痛苦、万方多难的时代悲音交汇一起。诗中主观情思和自然物象相互蕴涵,意与境浑成统一,忧国伤时,苍凉激越。全诗句句皆律,一句之中字字皆律,四联对仗,一意贯串,一气呵成。

3.联意解析。如:

《登高》尾联两句写诗人穷困潦倒孤苦寂寞的境遇和心情。上句写艰苦备尝,白发弥添;下句写潦倒日甚,多病缠身。全诗在沉重的感叹声中收结,悲愤深沉而又寄意遥深。艰难苦恨四个字不仅指诗人自己万里作客、衰年多病的艰辛境况和身世遭遇,也指当时社会的动荡不安,广大人民的辛酸痛苦。正是这一切艰难苦恨,才使他白发愈来愈多。在衰年多病时独自登台,心情自然更加落寞、更加痛苦了。

4.字词品味。如:

空山新雨后,天气晚来秋。首联点题,概括总写。一个字领起,把所有的景致都染上了静谧,写出了山中的空寂。是秋山的特征,秋雨过后,山林一色,就更显空旷。境通感空旷的视觉感受,伴随的是静寂的听觉感受。是双关,既是写景,也是对佛理的感悟。王维在山林中追求”“,以获得心灵中的”“

5.诗联赏读。如:

《登高》诗前半写景,后半抒情,在写法上各有错综之妙。首联着重刻画眼前具体景物,好比画家的工笔,形、声、色、态,一一得到表现。次联着重渲染整个秋天气氛,好比画家的写意,只宜传神会意,让读者用想象补充。三联表现感情,从纵(时间)、横(空间)两方面着笔,由异乡飘泊写到多病残生。四联又从白发日多,护病断饮,归结到时世艰难是潦倒不堪的根源。这样,诗人忧国伤时的情操便跃然纸上。

6.画面欣赏。如:

诗人以泉流之动态衬山林之静态,以泉流之声响衬山林之宁静。明月松间照,写静态远景,可以是明月初升,透过松林看到斑驳圆月,月亮就像悬挂在树梢上;也可以是皓月高悬,月光倾泻,树影斑驳,风移影动,姗姗可爱。清泉石上流,写动态近景,暗含水声。雨后山泉微涨,石上流明其浅,水浅声亦轻,山林中万籁俱寂,惟闻水声潺潺……

7.景物描述。如:

竹喧归浣女,莲动下渔舟:月光透过松枝,洒在潺潺流泉上,斑驳陆离;清泉在山涧跳跃,闪闪烁烁,仿佛银柱击弦,发出清脆悦耳的轻响;忽然竹林喧动,传来洗衣归返的姑娘阵阵甜美的笑语;湖中莲荷颤动起来,那是晚归的渔舟荡波而过……一幅多么恬淡幽美的山居图画!

8.思路分析。如:

《登高》在结构上,则层层递进,步步转折,包含着极其丰富的内容。作客登台,已有游子思乡之意,加上万里漂泊、百年多病,则孤零悲苦之情便得到更进一层的描写。秋风萧瑟,已令人触景生哀,更何况又值垂暮之年抱病登台。由于采用了这种层层递进的顿挫笔法,蕴藏在诗人内心深处的沉郁悲抑的感情便更深刻有力地表达出来了。

9.手法理解。如:

《山居秋暝》中间两联同是写景,而各有侧重。颔联侧重写物,以物芳而明志浩;颈联侧重写人,以人和而望政通。同时,二者又互为补充,泉水、青松、翠竹、青莲,可以说都是诗人高尚情操的写照,都是诗人理想境界的环境烘托。

10.情感体味。如:

《登高》前两联极力描写秋景,直到颈联,才点出一个字。独登台表明诗人在高处远眺,常作客写出了诗人飘泊无定的生涯。百年此处专指暮年,悲秋两字写得沉痛。诗人目睹苍凉恢廓的秋景,想到自己沦落他乡、年老多病的处境,生出无限悲愁之情。此联的万里”“百年和上一联的无边”“不尽,还有相互呼应的作用:诗人的羁旅愁与孤独感,就像落叶和江水一样,推排不尽,驱赶不绝。诗到此时,已给作客思乡的一般含意,添上久客孤独的内容,增入悲秋苦病的情思,加进离乡万里、人在暮年的感叹,诗意就更见深沉了。

11.音韵感受。如:

《登高》全诗写登高所览之景,雄浑苍莽;在阔大雄健的气象之中,渗透着一股勃郁之气。通篇语言凝练,声调铿锵,气韵流转,对仗工整。抒写诗人内心郁结不舒的爱国情感和羁旅愁思,悲愤而不过分,凄苦而不消沉,在艺术上是很见功力的。

12.诵读指导。如:

《山居秋暝》:诗的首联点题,交代时间、地点,可用叙述口吻读。颔联、颈联是诗的主体部分,写的是傍晚时山村的旖旎风光,同时寄托了诗人闲适的感情,当用轻快的调子诵读。末联出句是陪衬,对句王孙自可留是全诗主旨所在,要用肯定的语气缓缓读出,表现诗人对隐居生活的满足心情。吟诵时的整体节奏应显得特别舒缓,声清而不着力。诗中使人很容易产生诗情画意的几个词语——“”“”“”“”“”“”“”“等词,读时要感觉到仿佛已经陶醉在这空明秀丽的山水之中。全诗最后三字要顿宕,要仿佛感受到了诗人决然回归大自然的态度。

13.意境探求。如:

《登高》次联承接首联进一步集中描摹深秋特征。两句都由风急而来,风急落叶,联想到无边落木;风急浪翻,引出不尽长江。大笔淋漓,写绝了登高所见之秋景。无边,写出林木的广漠,见出秋色的萧瑟;萧萧,形容风吹叶落的响声,见出树叶飘落的情景。不尽,写出长江的源远流长;滚滚,写出江水汹涌翻腾的气势。绘声状势,音韵悠长,壮阔雄浑,造成一种天下皆秋的苍茫辽远的艺术境界。

14.特色概说。如:

《登高》有以下特色:首先是通篇对仗,而首联又是当句对,风急天高渚清沙白。其次是句法交错而又相接。前四句是一、三句相接,都是写所闻;二、四句相接,都是写所见。后四句是五、七句相接,六、八句相接。在意义上是互相紧密联系的,因风急而闻落叶萧萧;因渚清而放眼滚滚长江;因悲秋而勾起苦恨,因多病而引起停杯。再次是不仅写景具有巨大的艺术概括力,而且是触情于景,浑然一体,有着较强的感人力量。

另外,还有文化知识、格律知识、意象阐释、意蕴发现、主旨概括、风格评说、扩展比读等等角度。

试想,我们如果从上面的这许多角度中或突现一种,或撷取几种,有机组合,指导同学们由面到点、由合到分、由感受到欣赏地进行学习,这科学的而又艺术的教学设计不就出来了吗?

如:《登高》的教学设想。

教学创意:诗联赏析。

教学手法:1.字词品味”“画面欣赏”“联意解析”“手法理解”“情感体味”“意境探求等内容融于诗联赏析之中;2.先教读,先示例,后自读,后自写。

主要教学内容:

1.教师教读——首联赏析:

·首联对起,写登高所见,一连出现六个特写镜头,十四个字勾勒出一幅登高远眺的秋江山水图,动静相映,声色并茂,气韵生动。(诗联概说)

·出句从感觉、视觉、听觉诸方面着笔:长天高远,秋风凛冽,峡猿悲啼;对句从视觉角度写:小洲清冷,沙滩灰白,上面点缀着逆风而飞的鸟群。(联意解析)

·句中用字遣词极其贴切。深秋九月,潭寒涧肃,沙洲小渚,孤零冷落,所以说;风霜高洁,水落沙出,所以说。因为台高,故愈觉其风大,所以说;风大则水鸟低飞盘旋,所以说(字词品味)

·“风急二字带动全联,不仅上下两句对,而且还有句中自对,如上句,下句,读来富有节奏感。(手法理解)

·诗一开始便有悲凉的气氛。人登高,更感风急,含有老迈飘泊的衰飒悲戚之感。天高地远,扶病独登台,就越发显得孤独悲哀。故听猿长啸,也大有哀意。(意境探求)

·画面也是惨淡的,它映照出诗人心上的凄凉。特别是猿啸哀鸟飞回这两个细节,跟诗人素有的伤时感情联系起来看,简直就是包括诗人在内的千万个流离失所者的写照。(情感体味)

2.同学们自读,然后自由选择内容,学写诗联赏析。

()要探索实践生动活泼的教学形式

文言诗文的教学,目前的主导教法还是讲析,教学形式仍然比较单调,教学手法依然比较单一。

这种局面是可以而且应该得到改变的。文言诗文的课堂教学,何必总是那样一副平静、严肃的脸孔。我们应该有能力、有办法让学生有一点说笑,有一点畅想,有一点创造,有一点浪漫,我们应该有水平、有技艺让教学的内容新鲜细腻而又活泼多姿。

为此,我们可以从“读”的方面进行探索。

为线,创造姿态各异的教学形式。如:

1.诵读。教师应在课堂上读起来,学生更应在课堂上读起来,对那些富于情韵、语言优美、琅琅上口的作品,或朗读,或吟诵,或吟唱,或记背,积累名言佳句,体验其思想和艺术、情感的魅力,增强文言语感。

2.理读。进行提炼、辨析、分类、集聚的课中活动,有条理地整理课文知识,积累实词或虚词或佳句,既增加课堂自主合作学习的机会,又训练了学法。

3.说读。以学生的语言活动为中心,用的方式带动对课文的阅读,对课文内容进行解说,进行译说,进行评说;说翻译文,说描叙文,说评析文,说想象文。

4.听读。从不同的角度听读——听出课文的层次,听出课文的情景,听对课文的赏析,听对课文的配乐,听记有关的资料;还要在听中进行表达。

5.练读。在课文学习中有机地穿插这样的练习——用与学生对话的方式交流情感、点示方法;更多地倾向于启迪学生的学习智慧,激发学生的学习兴趣,展现学生的技能。

6.写读。在朗读品析的过程中,巧妙安排如唐诗素描、宋词人物、诗文美景、特写镜头、想象扩写等多种课堂学习活动以及一些富于创造性的写作活动。

7.助读。开发资源,既让学生阅读课文,又让学生阅读对课文进行解说、赏析、评论的精美论文,用这种方法来帮助学生理解课文,同时训练一种学习的手段。

8.联读。从某篇诗文扩展开去,把若干具有相同因素的课内或课文的文言诗文联起来,或扩读,或比读,或专题研讨,或集中感受某位作者,或重点了解某种文化知识。

9.品读。对作品的结构、语言、手法、情韵、意境、美点进行感受、揣摩、体会,进行分析、体味、领悟,进行解说、阐释、探究,进行品析、品味、品评。

10.赏读。精选名作、代表作,从立意和选材、创意和构思、主旨和意蕴、手法和风格、意境和意象、语言和修辞、音韵和格律等方面对作品进行鉴赏,感悟作品的艺术魅力,获得丰富的审美感受。

本文初步探讨了文言诗文的教学艺术。文言诗文的教学是深沉的大海,是广袤的草原,是葱郁的森林,这里的探寻只是窥见了它们的一角,还有无数深深的、远远的、美美的宝藏需要寻觅。笔者以为,作为中学语文教师,如果能胜文言诗文的教学,那么在阅读教学上就能胜任几乎所有文体作品的教学。说到底,文言诗文的教学还是一个功底的问题。我们要练文本解读的功夫,练作品欣赏的功夫,练教学设计的功夫,练案例研究的功夫,练文化积累的功夫,以使课改形势下的文言诗文的教学璨然生辉。

 

                      (绵阳二中教育集团 赵冀军/ )



 

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